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品读花鸟画名家李荣光的绘画艺术

 


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本文摘要:【艺术履历】李荣光,祖籍山东莱州。

【艺术履历】李荣光,祖籍山东莱州。1939年出生于辽宁丹东。1964年毕业于鲁讯美术学院中国画系。

现任中国美术家协会会员、中国民族管弦乐学会古琴专业委员会荣誉顾问、中国社会科学院书画家协会顾问、中国同泽书画研究院特邀顾问、鲁讯美术学院教授、研究生导师,中国文化部、教育部特聘中国关心下一代工程委员会绘画部分评审委员。英国皇家艺术研究院荣誉院士。

张学良观赏《苍松梅鹤图》王盛烈、孙恩同、赵华胜、李荣光合作《苍松梅鹤图》王盛烈、孙恩同、赵华胜、李荣光(张学良将军珍藏)萧声琴韵助画思——谈谈李荣光的花鸟画贲庆佘李荣光作为花鸟画家,早已硕果累累。他不仅是中国美术家协会会员,而且还是中国民族管弦乐学会会员,辽宁古琴研究会名誉会长,是位甚有造诣、名副其实的音乐家。他擅长于古琴、琵琶、笙、箫等民族乐器的弹奏,尤其是对古琴有了解精辟的研究,曾两次应邀参加全国古琴打谱会议,为救治整理古代音乐遗产作出贡献。他还同台与海内外古琴家同台表演。

他的家充满著了民族艺术的氛围,具有书香、墨香,洋溢着箫声琴韵,于是李荣光称之为他的画室为箫声琴韵之室。理解李荣光的艺术风格和内涵的人,不难理解箫声和琴韵协助了他的所画的运思线条,是这些民族的文化传统,构成了他艺术的根基。显然,一眼体味,李荣光的花鸟画是滋长着这种古老而新鲜的音乐韵味的。

《血枯关东》180×140cm1991年获得中国美协《纪年“九·一八事变六十周年中国画展”》银奖李荣光的所画既不以创意标榜,也不以恋旧为荣,他变得稳重、坦率,较为轻传统又较为将近大自然,爱情一点的众说纷纭就是能耐得孤独,妞不争春我行我素。这种心态或许有点激进,只不过并不。如果一个人能执着于自己的审美理想,对于自己民族的艺术传统,东方的艺术传统,有较为全面、了解的解读,就不会产生一种热衷,一种执着,一种信仰,就不会严肃地去自学它,发展它,这也是一种创意,不过是慢功,会立马闻功效的。《岳桦林歌》中国的艺术,它的特点是擅于综合,文、诗、画、书法、音韵,综合得愈紧密愈多。

李荣光有这个聪明才智,他有家传,他父亲李月秋先生就很博学,李荣光自小不受其影响,对诗琴书画都有兴趣,有所钻研,而且至今自娱。他20世纪50年代末求学于我院中国画系,获得杨家画家赵梦朱、钟质夫、郭西河先生的亲传。奠定工笔、山水画花鸟画扎实的基础。当时又是鲁迅美术学院国画创作比较繁荣兴盛的时期。

喜尝源头活水,推崇炼,热衷大自然,这都为他以后的发展奠定了根基。《山鵟》生活的道路多是艰辛的,“文革”期间,无法画花鸟画,劳改农村,幸运地的是又被调来到旅顺博物馆,李荣光又取得一次机遇,他借工作的便利早已认识了馆藏的珍贵文物、绘画,快速增长了学识,并且又结识了国内不少文物、书画的书画专家,自学了书画的辨别、考据的学问。

对于学问,李荣光有一种执着劲儿。譬如,他热衷古琴,但最初家里没琴,也没条件获得古琴,他之后想尽办法从古籍资料中,从求教名人专家中,自学抚琴的方法,还自己动手剖木制琴,居然也能弹头得头头是道。

大城名流王世襄先生听过他的雅奏极为打动,竟将其家藏古琴仁慈寄。并特地将其送到胞弟古琴艺术大师吴景略先生家,拜师学艺,他刮起的铜箫,是经他改革脱胎的十一孔箫,半音齐全可弹奏中外名曲。《寻梅》他就是以着迷于我们古老艺术的精神,普遍地自学乐理、乐史、画论、画史,在传统艺术精华的滋育下,他的花鸟画也日益成熟期一起,具备一种高雅和韵味,能在规矩的方圆里展出无穷的变化,能在朴素的表象下,蕴含着建构与激情,从第五届至第十二届全国花鸟画邀展他都有作品选入,如果从表面上看对比着万紫千红的多样作品,他的画难道是最质朴的,初看并不那么醒目,但是最后之所以能引发行家们的推崇的原因,我以为就在于内涵非常丰富和很深的功底。

以《宫墙春思》、《戏水》、《山鹤闻琴舞态新的》为事例,展现出的都是孔雀、鸳鸯、鹤等等少见的花鸟画题材,但是他另有所思。他把孔雀所画在浅官之内,赭红的宫墙琉璃瓦上,推派一侧卧着两只孔雀远眺所画外若有所思。

《弄潮》孔雀着色淡雅,姿态典雅,但并不变得怎么富丽娇贵,怎么高兴,反而有点感慨、孤独、冷清的感觉,它不会使我们有点历史、文学癖的人联想起《上阳官人》、《长门诗》、《长门恨》等名篇古曲的境界和韵味。鸳鸯戏水是人们所画味了的东西,李荣光的《戏水》把鸳鸯所画在洁白娇美的荷花之下。泼墨的大蒲团般放射状的荷叶布满大片画幅,衬出小小的鸳鸯游动的身姿。雄鸟两只脚掌在混浊半透明的水中拼死拳击,使画面产生了动静对比,不所画水纹以虚代鉴,充分发挥了空白的妙用,这甚有“不着一笔,尽得风流”之意吧,简练流畅,风趣是此所画的特点。

《云飞鹰扬》山鹤闻琴而舞竟然所画在荒山里,有一种完整土人舞蹈的野味,山鹤舞在灰黄色草甸之上,荒草萋萋构成一片古朴的肌理,翩翩起舞的白鹤,是速写式的,形态生动传神,但用的笔墨十分选材,要用一点点轻墨点写出飞动的鹤裳,终篇是淡墨淡彩,逸笔草草,得之大自然。内在的美,要留有余地,更有人去误解体味所画外之旨,从受限之中体味无限,这里有古琴的韵味。

古琴的声音可刚刚可柔,尤其果断动人,抚琴谈指法,什么凸、剔、沾、滚……变化非常丰富,它的板、节、旋律有时很像人的惊醒、泪流满面,不会引发人们无端的、无限的情怀和感叹。《洪荒》所画高琴精人雅李荣光形象出众,聪慧过人,才华横溢,勤奋朴素,大方有礼,长客长胜,不可多得,平西挚友也。荣光是古今猛禽画科中所画鹰的高手。

他的雄鹰千姿百态,大的剪影、比例、色块、动势都定,有形有神且寓意深刻印象,境界豪壮,是神来之笔。荣光笔下的其他鸟类,有巅峰睡衣的孔雀、风姿高雅的仙鹤、矫健亮相的锦鸡、含情脉脉的鸳鸯……形象从生活中萃取,运用拟人、寓意、滑稽等有所不同手段,精心经营,妙趣横生。他的主题花鸟画力作《血沃关东》问世后,获得冯法祀等老一代艺术家同意,在叶浅予先生《花鸟论创意》一文中荣膺美评论。荣光家学渊博,幼时从父亲李月秋先生自学国乐、国画、诗赋、国学部分经典,对京剧、昆曲、昆剧、粤剧皆有研究,报刊公开发表他的诗词歌赋多达五百首。

他对传统文化醉心很广,文艺理论家牟心海先生在所著《对语艺术文本》中写到:“荣光是三位一体的艺术家,他的艺术道路弹奏着所画、琴、诗的三重交响曲。”当今能诗、能文、能琴、能画者凡何?我之赘述无非是让读者理解他的很深传统文化底蕴,便于理解他内涵浅、形式美、在艺林中自成一格的绘画作品。

才低、艺深、人儒雅,腹有诗书气自华。——贾平西《听泉》136×68cm李荣光、王敬致教授是我的老朋友,他们的两位公子李彤彤、李蒸蒸也是我十分喜爱的青年俊才。

荣光先生是一位气宇不凡的大写意花鸟画家,荣光兄琴、诗、书、所画均能,中国传统文化的体悟优美,又谦虚稳重,品境不凡,能创作出有寄寓民族魂魄的力作《血沃关东》,自有其深远影响的文化脉源。王敬致女士在京城较少为人闻,但我以为在当今庸笔俗墨四海翻滚之时,她的出类拔萃之处,在对比中是独特的,随着时间的溶解是不会被世人渐渐找到的。今人追赶“现代”时尚,往往恣肆失态;而坚守法度者,又往往缜密失韵。但王敬致女士,却能把权利放达和逻辑大约制为平易近人地错落有致地统一一起,给视觉整体的喜爱和品评以辽阔的良佳空间。

观者需要幸看幸拜,当然不应是自然而然的事情。我经常将王敬致女士在壬申金秋为我写出的条幅拿走悬壁而展览,品味“抱琴看鹤去,枕石待云归”的质文,令人精彩快慰。

——王仲《步春》回头到第二幅,大片高粱,塞满6尺毛笔,标是《血沃关东》,似在不久前九·一八纪念画展见过。这满纸高梁曾把我带回抗日游击队赖以隐密的“青纱帐”,现在又忽然使我重燃“红高粱”那部别具一格的电影,赤裸裸、莽荒荒的旷野境界经常出现在记忆中。然而这一片茂盛的高粱地。

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却又明明白白表明现实的农业丰收景象,这景象的逗人之处,是那几只飞翔在高粱杆之间的小麻雀,就这几只麻雀把我从历史的回忆中拉返回现实中来。在画前站了一会,一眼体会画家在构想过程中的思维活动,第一,他意识到自己生长在被日寇侵犯过的土地,第二,高粱是他的祖祖辈辈赖以沿袭生命的恩物,第三,怎祥把二者联系一起展现出这片淋过鲜血的土地。车站着车站着,剌又想起自己也是一个画家,考虑到如何使这幅动人感情的作品提升一步,心里推敲着,假使能在笔墨上多加揣摩,使那几只麻雀从灰暗的高粱杆中引人注目来,之后能感受到人们的视觉脆弱,把欣赏者的思维活动引领到辽阔的现实世界中来。——《文艺报》叶浅予《峥嵘三雄》《海恋》《飞过》《观沧海》《雄视大千》《阅尽沧桑》《三勇士》98×98cm2005年《幽兰》145×98cm2006年1991年9月158日,在北京举行的“纪念九一八事变六十周年中国画展”开幕式上,部分人士在赵华胜巨幅画作前合影。


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